从运动的角度，每个人都有着生命运行的轨迹，有的人被命运推着走，手里一副好牌也只会越打越烂，有的人即使天生一副烂牌，也能打的风生水起，走向巅峰。这其中自然蕴涵着一个人，一个民族的改命，甚至夺命的玄机。正如有的民族面对地球的引力只能匍匐于大地，而习惯于学习与探索的民族早已弛翔蓝天，迎接星辰大海的挑战。

有书中曾言：一命二运三风水四积德五读书。一命，指的是，那种没有选择的必然性，就象我们每一个人根本决定生下来自己是雄性还是雌性，或是雌雄同体，一切都是命中注定，这是最根本的现实。

二运，指是机运，那种天地间的偶然性，这也是无法决定的。

三风水，指的是时与势，也就是当下的社会结构，所谓时势造英雄，而英雄也造时势，两者相互决定，从这一因素开始，慢慢地展现出个人能动性的一些可能性空间。

四积德，指的是一个人的为人原则上要已所不欲，勿施于人，做事上原则上致力于一起把蛋糕做大，共同受益，若有余力，能帮别人一把就帮人一把，量力而行，学会吃亏，难得糊涂。切勿一副铁公鸡，干什么事都不吃亏，只想着占便宜，甚至对周围的至亲，家庭，朋友，同事，组织等进行掠夺性的索取。你有善心，人拉一把；你有恶意，人推一把。人生漫漫路，一拉一推，点滴穿石，是一个人立足于人群，立足社会的根本。本末倒置，不知其可。

五读书，指的是一种学习的能力，开放的心态。而非指专读书本的呆子。知识改变命运，更为准确的讲，是学习的态度与能力可以直接改变一个人的命运。只有具有学习能力的人才能接纳新事物，自我纠错。关于积德与读书，有句话说的好，积德行善，诗书传家。面对后辈，要教给他们是做人的原则与理念。这才是真正的传承。

六勤劳，指的是一种不等不靠不奢望，天道酬勤，只有自己才最靠得住，这是一种独立自主，艰苦奋斗的精神，懒惰，好逸恶劳的人只会坐吃山空。依靠自己艰苦奋斗的人永远充满生命的踏实与活力。

七敬神，指的是一种谦卑，虚怀若谷的自知之明。骄傲的雄鹰也只是天地间的一粒微尘。所有的成就在这片浩瀚的星空里都是多么的微不足道。人世间，君子亦有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。天命是那不可对抗的自然法则，顺之则昌，逆之则亡。大人是那有德之士，致力于做大蛋糕的人。圣人是有智慧的人。

八贵人，指的是赏识你的人。赏识你的人未必就是你的领导，完全可以是你的下属，你的朋友。赏识你的人才会真正的帮助你。但是每个人在等待贵人，甚至埋怨领导等都不赏识你时，应当自问，你凭什么能让别人赏识你？甚至观察一下，连以前赏识你的人反而都不再赏识你，甚至因你的种种劣迹而厌恶你，刻意疏远你。所以，要得人相助，首先要自己具备相当的素质或是一技之长，或是美德。否则凭什么连你自己都觉得自已愚蠢不仁，好逸恶劳，没啥突出的技能，又凭什么让别人反而要来赏识你。而贵人有时候不过是一个圈子，一个圈子的人才会相互认可，相互赏识。你不具备一些必要的素质，就不要苦等什么贵人相助了。所以说，所谓贵人，其实反而讲的是自己如何修炼自己的素质，才能与德行。
九养生，指的是锻炼身体，性命双修。表面上只是锻炼肉身，其实根本上也是在锻炼自己的意志品质。减肥的方法众所周知，但是有几个人能施行？养生没有捷径，只有苦行。准确的讲只有节制自己的欲望，口腹之欲与性欲才是根本。有的人面对破坏健康的零食能忍吗，能听从自己的理性吗？而男人面对一堆美女能忍吗，节制不是压制，量力而行即可，否则只能精尽而亡了。
九九归一，一句话，尽人事，知天命。在命运中奋斗着，开辟自我的可能性的人，是真正的的活力典范。
随附改命夺命的两个修行法门：
一，每一分钟就追问自己一遍：当下自己所做的事是不是正确的事。如果是，就不要追忆过去，也不必担忧或希望未来。如果不是，就尽量改正。如果怀疑是否正确，那就去学习与探索正确的方法。
二，每一时刻，当有心念起的时候，分出一个自我来，问自己的刚才的那个心念或想法，为什么会产生，产生后的可能结果是什么。不必问这个心念是否是善或是否是恶，只要追问并探究其因果就可以。
一个致力于修行的人，其目的就是心灵面向的是事物本身，行为遵循的是天地间的法则，这就是唯一的大道。“朝闻道，夕可死”